2015國家公務(wù)員考試申論(副省級)考前預(yù)測試題

(滿分：100分 時限：180分鐘)

　　一、注意事項

　　1.本題本由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成�？荚嚂r限為180分鐘。其中，閱讀給定資料參考時限為60分鐘，作答參考時限為120分鐘。滿分100分。

　　2.監(jiān)考人員宣布考試開始時，你才可以開始答題。

　　3.請在題本、答題卡指定位置填寫自己的姓名，填涂準考證號。

　　4.所有題目一律使用現(xiàn)代漢語作答在答題卡指定位置。未按要求作答的，不得分。

　　5.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，考生應(yīng)立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監(jiān)考人員確認數(shù)量無誤、允許離開后，方可離開。

嚴禁折疊答題卡！

　　二、給定資料

　　1.從曾經(jīng)的“中國食療第一人”的張悟本，到號稱弟子3萬的道長李一、“養(yǎng)生教母”馬悅凌，再到王林、王學(xué)貴，近年來身懷各種“神功”的“中醫(yī)養(yǎng)生大師”前赴后繼，不斷涌現(xiàn)，成為養(yǎng)生界一大景觀。而國人對此趨之若鶩，更是折射出了科學(xué)知識匱乏的狀況。2012年，中國青年報社會調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)和搜狐新聞中心，進行的一項調(diào)查顯示，76.7%的人認為當前虛假醫(yī)療廣告非常多。僅2010年第一季度，全國查處的違法藥品廣告就已達到1.84萬次，違法醫(yī)療器械廣告3110次、違法保健食品廣告1.83萬次。據(jù)統(tǒng)計，由于虛假醫(yī)療廣告誤導(dǎo)等方面的原因，我國每年大約有250萬人吃錯藥。“今天你買鹽了嗎？”“漲到5元一包了”“貨架空了！”……在路上、在超市里時不時都能聽到諸如此類關(guān)于買鹽的對話，而在網(wǎng)絡(luò)上也誕生了諸如“鹽如玉”、“鹽王爺”的熱詞。2011年3月15日，因為日本核電站泄漏事故，有謠言稱日本核輻射會污染海水導(dǎo)致以后生產(chǎn)的鹽都無法食用，而且吃含碘的食用鹽可防核輻射，一時間引起一些市民瘋狂搶購食鹽。此次搶鹽事件于16日晚上最先從較靠海的浙江、江蘇、福建、上海、廣東等省份傳開，之后蔓延到其他地區(qū)，甚至連距離日本福島第一核電站有3200公里的重慶以及成都也鬧起了鹽荒。從狂放鞭炮到喝綠豆湯，從搶購板藍根到席卷超市食鹽；從北京到內(nèi)蒙古，從河北到陜西……盲目信從大潮橫掃全國。

　　2011年某電視臺報道了這樣一則新聞：廣州一母親聚眾打死了強奸女兒的嫌疑人，被法院判刑五年，電視臺就此事即時征求了觀眾的觀點，結(jié)果認為這是“違法行為”的只有400余票，而認為“打死活該”的則近5000票。不但意識層面如此，行為層面也不容樂觀，在我國，沒有警察的地方基本上就沒有交通規(guī)則，紅綠燈基本上是個擺設(shè)，即使有警察在場，很多行人也視若無睹。交通法規(guī)的基本功能是為了保護人們的生命、健康和財產(chǎn)，而很多國人為了早走一會兒，或少走幾步彎路，就可以冒巨大的風(fēng)險去踐踏法律。遇事喜歡找關(guān)系，孩子上幼兒園的時候找關(guān)系，孩子上大學(xué)的時候找關(guān)系，孩子畢業(yè)參加工作的時候找關(guān)系，買房子的時候找關(guān)系，生病的時候找關(guān)系，死了去火葬場還要找關(guān)系，在為關(guān)系所支配的思想與行為中，又何談法治呢？

　　2.魯迅先生說：“龍門的石佛大半肢體不全。圖書館中的書籍，插圖須謹防撕去，凡公物或無主的東西，倘難于移動，能夠完全的即不很多。”十九世紀，美國傳教士明恩溥通過在中國二十多年的觀察，也發(fā)出了類似的感慨：“中國人不僅對屬于‘公眾’的東西不感興趣，而且防范不嚴，便垂手可得，很容易成為偷竊的目標。鋪路的石頭搬回家去了，城墻上的磚也一塊一塊的不見了。”不但對公共物任意破壞或視為私有，對公共環(huán)境、公共秩序也缺乏相應(yīng)的尊重，如為人所詬病的旅途中的隨意吐痰、扔垃圾、公共場所的不修邊幅、喧嘩吵鬧、排隊加塞等行為也頻繁地出現(xiàn)在我們的身邊，我們或許也是其中之一。

　　創(chuàng)新是一個民族進步的不竭力量，然而當前的我們卻被各種粗制濫造與低質(zhì)模仿包圍著。大廣場、大高樓，不僅外形相似，布局也如出一轍：城市中心設(shè)廣場，廣場中心有花壇、噴泉，中央商務(wù)區(qū)高樓林立，主干道寬闊整齊、貫穿新城。雷同的規(guī)劃，雷同的建筑，雷同的景觀，甚至連樓盤名稱也雷同。有人戲稱，要不是拿著機票，都不覺得來到了一個新地方。城市建設(shè)不僅受著“千城一面”的叩問，同時對國外建筑的低質(zhì)模仿也日益令人們產(chǎn)生質(zhì)疑。杭州仿建巴黎埃菲爾鐵塔、廣東惠州仿建奧地利小鎮(zhèn)哈爾斯塔特、鄭州現(xiàn)法國朗香教堂、蘇州有座倫敦塔橋、石家莊建獅身人面像。學(xué)術(shù)領(lǐng)域也不例外，據(jù)統(tǒng)計，我國目前在SCI上的論文，在全世界已經(jīng)排行第二，僅次于美國，總數(shù)相差不遠。但中國工程院院士、南方醫(yī)科大學(xué)臨床解剖學(xué)研究所所長鐘世鎮(zhèn)曾在周圍神經(jīng)缺損修復(fù)材料“神橋”的新聞發(fā)布會上則一語道破天驚，稱我國發(fā)表在SCI上的論文，有用的不到15%，大批都是垃圾論文。一些大學(xué)教授也反映，拼湊、拆分、整合發(fā)表論文，導(dǎo)致學(xué)術(shù)論文質(zhì)量、水平低。

　　當初來醫(yī)院工作，對于病人家屬給的紅包一概不要，結(jié)果不僅被同事視為異類，連病人都不敢請他做手術(shù)。“后來有同事和我說，現(xiàn)在都是這樣的風(fēng)氣，在其他醫(yī)院也一樣，不要反而會被排斥。我也就慢慢接受了。我現(xiàn)在只能做到不因為紅包而影響治療，這是我唯一還沒被突破的底線。”北醫(yī)三院醫(yī)生王亮(化名)說。由于擔心法律工作的種種潛規(guī)則，北京某高校法律專業(yè)的劉飛(化名)畢業(yè)后進入某市級媒體當了記者。干了不到一年，他發(fā)現(xiàn)在這里堅守底線同樣艱難。有些記者對一些問題道聽途說，不去很好的核實，有的還捕風(fēng)捉影。另外，為了爭取眼球、爭取發(fā)行量，有的記者為了使自己的稿子有更多的可讀性，就把事實弄的離奇一點。“不做假賬”是財務(wù)工作者的底線。北京市一家私營企業(yè)會計詹非(化名)卻告訴記者，上學(xué)時老師曾說，如果一個學(xué)會計的不會做假賬，很難找到工作。他當時不信，工作后卻發(fā)現(xiàn)不得不信，沒干多久，經(jīng)理就很含蓄地要我調(diào)賬，第一次我找個理由拒絕了，可這樣根本干不下去，后來我也就答應(yīng)了。

　　3.2013年2月23日，煦日融融，溫暖的春風(fēng)融化了沉睡了一個冬天的白雪。S村“文化大院”鄉(xiāng)親們瑯瑯的《弟子規(guī)》聲伴隨著春風(fēng)一路傳來。

　　說起S村的精神文明建設(shè)，村支書劉勤臉上蕩漾著無限的感激和自豪：“感謝黨的好政策，感謝村民們的齊心協(xié)力。我們才有今天社會主義新農(nóng)村的富裕、文明與和諧”。

　　盤點著改革開放以來的三十年滄桑巨變，劉勤有說不完的話。S村現(xiàn)有耕地440公頃，人均不足0.35公頃，全村315戶，人均收入幾年前就已達到了5000元。S村緊跟時代步伐，科學(xué)規(guī)劃、集思廣益，提出了切實可行的發(fā)展方向和建設(shè)社會主義新農(nóng)村的目標。為了解決人多地少的現(xiàn)狀，每年到外面承包的地就要100多公頃，實際耕種面積已超過600多公頃。

　　由于村兩委務(wù)實，村民們認干，為了多種地，村委會籌建了農(nóng)機合作社，村合作社擁有大小機車、推土機、玉米收割機等近20臺。劉勤說，一到農(nóng)忙季節(jié)，沸騰的田野里飛跑的機車，升騰著村民的希望。

　　為了開闊農(nóng)民眼界，提高科技水平，村委會訂閱了省市黨報放在食雜店等人流活動多的場所，方便村民學(xué)習(xí)科技知識和掌握致富信息。有的村民覺得不“解渴”，自己還買科技書，“農(nóng)家書屋”的落成可幫了村民們大忙。

　　“有人說，一個人，如果沒有精神家園，即使物質(zhì)家園再好，也不會幸福的。富了口袋的村民更想富腦袋。”劉勤說，村上及時召開動員大會，心領(lǐng)神會學(xué)習(xí)“八榮八恥”，知行合一踐行中國的傳統(tǒng)美德。物質(zhì)文明漸入佳境的S村村民路通人心齊，他們把腳步邁向更高質(zhì)量的精神文明。評為省級社會主義新農(nóng)村示范村，讓S村出名了，劉勤不無自豪，每年都有人來參觀學(xué)習(xí)。

　　在村里，打架斗毆、聚眾賭博的現(xiàn)象已成了歷史。沒兒沒女的有人“養(yǎng)老送終”，老弱病殘有人照顧，村民們好像忘記了自己的姓氏，整個村子就像一個大家庭。

　　“智障老人朱文義家是村中典型的‘臟亂戶’，老兩口年事已高，70多歲而且弱智，家里還有個智力不健全的30多歲的兒子，生活十分拮據(jù)。陳守芬和村里的婦女們自發(fā)組成了照顧小分隊，有錢的出錢、有物的出物，兩人一組，一下子排了三十多個班。”金淑清說：“我當時沒有排班，有時間可以天天去照顧他們。”

　　義務(wù)出工3400多人次，義務(wù)出車300多臺次，沒用國家一分錢，沒用集體一塊料，沒花一分人工錢，憑著建設(shè)社會主義新農(nóng)村的熱情，憑著對新生活的向往，S村的老少爺們硬是把一座標準高、功能多、設(shè)施全的400多平方米的文化大院矗立在全村最高處。大院里，孔子塑像被放在了最顯眼的位置，孔圣先賢的“悠悠萬事，唯此為大，克己復(fù)禮”的思想之光在這里閃耀，傳統(tǒng)文化宣講團、“百城孝子”也來了，活動室火起來了。院外松濤陣陣，院內(nèi)笑聲朗朗。

　　背誦《弟子規(guī)》的隊伍越來越大，踐行《弟子規(guī)》言行的人越來越多，S村不論老幼婦孺都能全文背誦。《弟子規(guī)》義務(wù)宣講員張利說，村民不只背古圣先賢的話，還熟諳“八榮八恥”，大院院墻的“仁、義、禮、智、信”和圖文并茂的“八榮八恥”內(nèi)容早已說明大家已將二者合而為一了。

　　S村里的“大刀劉”，腰間從沒離過刀，拿人家的東西跟自家一樣，村民敢怒不敢言。“你霸道吧，就從你開始。”不會喝酒的張利灌瓶啤酒坐上他家炕頭，實實在在叫起了兄弟。地荒著，張利帶上公益小團隊幾天就給種好了；沒錢看病，直接送到醫(yī)院還日夜地陪護……“大刀劉”問：“你圖啥？”老張笑吟吟地瞅著他：“你是咱弟。”

　　“結(jié)婚時，我和婆婆實在是處不來。婆婆是我愛人的繼母，我看見她就有說不出來的煩。可是學(xué)了《弟子規(guī)》以后，‘首孝悌’讓我開悟了。我真誠地向婆婆道歉，如今我們處得比親母女還親。”33歲的隋麗麗一邊給八十多歲的爺公公洗臉，一邊說到。

　　“以前在家說話都是喊，而且經(jīng)常撂臉子，現(xiàn)在我們一家三口都學(xué)《弟子規(guī)》，兒子聽話了，家庭和睦了，怕被其他姐妹落下，我常向?qū)W得好的姐妹學(xué)�，F(xiàn)在每天都覺得開心，一有時間大家就到一起交流學(xué)習(xí)和‘實踐’的心得，生活越來越有滋味了。”王麗萍說。

　　農(nóng)歷二月末，21歲的劉巖就要嫁給二十里以外的小伙子，她說：“他們屯里的傳統(tǒng)文化學(xué)得不好，我去了以后要帶他們一起學(xué)，學(xué)習(xí)尊老愛幼，學(xué)習(xí)品德修養(yǎng)，弘揚中華傳統(tǒng)美德。只有初中文化的她說起傳統(tǒng)文化滔滔不絕，這大概得感謝“S村大院”。

　　手里拿著一本剛從“農(nóng)家書屋”借來的新書的宗艷芳，趕熱鬧地和大家交流怎樣孝敬父母公婆、怎樣教育子女。她說，農(nóng)村平時早上五點多就起來了，這幾年更早了。如果掃不著雪，或者發(fā)現(xiàn)今天的路已被別人掃了，心里特著急，就像丟啥似的，第二天會起得更早。村就是家，家就是村。

　　大家興小家才能旺。富強、文明、和諧的社會主義新農(nóng)村在S村已見雛形。S村的村民們干勁沖天，他們不但建設(shè)自己心愛的家園，還友情支持其他村進行文明建設(shè)。怕給幫扶村添麻煩，去幫鄰村修路時，去的義工全都是自己帶的飯。冷英華說，在S村“雷鋒”隨處可見。

　　S村一千多名村民堅守著中華的傳統(tǒng)美德，用實際行動建設(shè)著自己的精神家園，用心靈的悟化弘揚著中國傳統(tǒng)文化思想的精髓。有人說，弘揚中華民族道德傳統(tǒng)文化，會激發(fā)整個民族的潛能，會為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供精神動力，在S村這些話被實實在在地證明著。“德日進、過日少，行高者、名自高……”悅耳的聲音浸潤著社會主義精神文明建設(shè)的春風(fēng)奔向四方。

　　4.曾有一種論調(diào)，認為“80后”是垮掉的一代，是未“斷奶”的一代，是有致命缺陷的一代，是無法肩負重任的一代。比如，有人對“80后”如此痛心疾首道：“他們既缺乏上個世紀50年代人與祖國共命運的偉大情懷，也缺乏60年代人追求精神解放的覺悟，同樣缺乏70年代人善于自省的精神。他們是精神缺鈣的一代，是靈魂沒有歸宿的一代，也是缺乏自我內(nèi)省和對世界擔當?shù)囊淮��?rdquo;

　　90后更是在蜜罐里養(yǎng)大的一代，這群人在很小的時候便開始接觸網(wǎng)絡(luò)與游戲，在渴望交流的年齡段更是輕松獲得了“電子語言”的心靈慰藉。他們不甘于現(xiàn)狀，他們喜歡新鮮的事物，他們追求潮，追求時尚。他們喜歡游戲可愛搞怪，喜歡游戲情節(jié)新奇有趣，他們不喜歡打打殺殺式的游戲任務(wù)，倒偏愛“上上下下左左右右”的按鍵快感，能把鍵盤玩爛的“勁舞團”成為90后的最愛，融合音樂與唯美畫面、演繹曖昧情愫與交友功能的游戲更是他們的不二之選。對于有著時尚氣息與創(chuàng)造頭腦的90后，他們玩的永遠不是網(wǎng)游，而是寂寞。90后的所謂的網(wǎng)游價值觀從一個側(cè)面反映了年輕一代到底“精神空虛”在哪里，90后們渴望自由和追求個性，卻在無聊的“上上下下左左右右”中揮霍青春，一位90后網(wǎng)友坦言：“什么未來、理想、責任感，都統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧，那些能有游戲幣值錢么！”

　　雖然個體不能表征整個群體，對其進行貼標簽亦是無法與實際相符的，但是這種對于“精神缺鈣”的擔憂卻是我們必須給予重視的，特別在一個多元化的日益浮躁的社會背景下。

　　臨近退休時瘋狂斂財?shù)?ldquo;59歲現(xiàn)象”尚未淡出，剛?cè)胧送揪屯?ldquo;火”的“35歲現(xiàn)象”已粉墨登場。統(tǒng)計表明，這些年青的犯罪嫌疑人有不少錯誤的認為，人在社會上的地位主要是看擁有金錢的多少， 金錢決定感情和地位， 因此處處與人攀比、向人炫耀，以此證明自己在社會上“吃得開”、“混得好”。有的年青干部面對燈紅酒綠，經(jīng)受不住腐朽思想的侵蝕與金錢的誘惑，出現(xiàn)了失衡心理，不能正確對待自己的工作與收入，認為“政治是虛的，理想是遠的，權(quán)力是硬的，票子是實的。于是“理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖”。原廣東省交通廳副廳長李某，復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)的研究生，不到33歲即擔任廣東省公路局副局長，當時是全國最年輕的省公路局副局長。但這名年輕干部從擔任局長職務(wù)第二年便開始收受賄賂，最終走上犯罪道路。

　　2013年5月4日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平來到中國航天科技集團公司中國空間技術(shù)研究院，參加“實現(xiàn)中國夢、青春勇?lián)��?rdquo;主題團日活動，同各界優(yōu)秀青年代表座談，代表黨中央向全國廣大青年致以節(jié)日問候并提出五點希望：一定要堅定理想信念、一定要練就過硬本領(lǐng)、一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、一定要矢志艱苦奮斗、一定要錘煉高尚品格。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤。”理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上“缺鈣”。青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著實現(xiàn)中國夢的進程。在5月2日給北京大學(xué)考古文博學(xué)院2009級本科團支部全體同學(xué)的回信中，他亦勉勵當代青年珍惜韶華、奮發(fā)有為，在信中說，“得其大者可以兼其小。”只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強！

　　5.作為一名“80后”，張廣秀2009年被選聘為煙臺大學(xué)生村官，擔任福山區(qū)福新街道壚上居委會主任助理兼團支部書記，扎根基層，虛心學(xué)習(xí)，吃苦耐勞，服務(wù)群眾，以實際行動贏得了當?shù)馗刹咳罕姷暮迷u。2010年9月，張廣秀被確診為急性白血病，但她并沒有被病魔嚇倒，一直保持積極樂觀的態(tài)度，堅持同疾病作斗爭，同時仍然惦記著工作，掛念著群眾，治療期間她多次表示，“等到病好了，我還要回去做村官。”2013年6月17日，張廣秀從臨沂老家回到了煙臺市福山區(qū)福新街道壚上居委會，重返闊別了33個月的崗位——壚上居委會主任助理。張廣秀頭發(fā)短了一些，胖了一些，不變的是，她臉上永遠掛著滿滿的笑容。她也感受到作為一名大學(xué)生村官肩上沉甸甸的責任，“我還是這樣想，一定堅持自己的選擇，在農(nóng)村基層扎下根，增長知識才干，幫助農(nóng)民群眾勤勞致富，讓我的第二次生命不虛度，讓我的青春無悔。”張廣秀說。

　　出生于1991年的孟佩杰，有著不幸的童年。5歲，生父因車禍去世，生母無奈將女孩送人領(lǐng)養(yǎng)，不久生母因病去世；5歲的孟佩杰由劉芳英照顧，三年后養(yǎng)母劉芳英因病癱瘓，不久后，養(yǎng)父不堪生活壓力離家出走。從此，孟佩杰日復(fù)一日照料養(yǎng)母劉芳英，任勞任怨，不離不棄。2009年，孟佩杰被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取，不放心養(yǎng)母的她決定“帶著母親上大學(xué)”，在學(xué)校附近租了房子，一邊在學(xué)校踏踏實實地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提升自身科學(xué)文化水平，一邊繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母。“那時候，她人還沒有灶臺高，每天就踩在小凳子上生火做飯，不知道摔了多少跤，但從沒喊過疼。”劉芳英說，“這么多年來，佩杰的樂觀感染了我，讓我找回了生活下去的勇氣。剛癱瘓那幾年我心情不好，常發(fā)脾氣，但她從來沒和我爭過吵過，而是笑著給我講故事，我不知她的故事是從哪來的，她還買了一本笑話書讀給我聽，經(jīng)常擠眉弄眼、出丑變怪逗我樂。學(xué)習(xí)、生活再苦再累，她都沒在我面前流過一次眼淚，什么時候都是高高興興的樣子。她還常鼓勵我，說‘媽媽別怕，有我呢，只要精神不滑坡，辦法總比困難多。’”

　　當一名職業(yè)足球運動員是劉偉的夢想，但10歲那年的一次觸電事故，不僅讓他失去了雙臂，更剝奪了他在綠茵場奔跑的權(quán)利。耽擱了兩年學(xué)業(yè)，媽媽想讓劉偉留級，他死活不干。在家教的幫助下，劉偉利用暑假將兩年的課程追了回來，開學(xué)考試，他拿到班級前三名。重回人生軌道的劉偉，一直對體育念念不忘，足球不行，那就改學(xué)游泳。12歲那年，他進入北京殘疾人游泳隊，兩年后在全國殘疾人游泳錦標賽上奪得兩金一銀。誰知厄運又來糾纏，他患上了過敏性紫癜，無奈之下，劉偉與游泳說再見，走進了后來帶給他成功的音樂世界。練琴的艱辛超乎了常人的想象。由于大腳趾比琴鍵寬，按下去會有連音，并且腳趾無法像手指那樣張開彈琴，劉偉硬是琢磨出一套“雙腳彈鋼琴”的方法。每天七八個小時，練得腰酸背疼，雙腳抽筋，腳趾磨出了血泡。三年后，劉偉的鋼琴水平達到了專業(yè)七級。在《中國達人秀》的舞臺上，劉偉演奏了一首《夢中的婚禮》，全場靜寂，只聞優(yōu)美的旋律。

　　6.楊善洲，男，漢族，1927年1月生，中共黨員，生前系云南省保山市原地委書記。楊善洲同志幾十年如一日，無論是在職期間還是退休以后，他始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，把黨和群眾的利益放在個人利益前面，淡泊名利，始終公而忘私、廉潔奉公，永葆一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的本色。

　　從擔任縣領(lǐng)導(dǎo)到地委書記，楊善洲從20多歲起就把自己的根牢牢扎在群眾之中。他一年里大部分時間都在鄉(xiāng)下跑，很少呆在地委機關(guān)。保山有5個縣，99個鄉(xiāng)，每一個鄉(xiāng)都留下了楊善洲的腳印。龍陵縣木城鄉(xiāng)不通公路，是最遠的一個鄉(xiāng)。他上任不久，便徒步4天進入木城鄉(xiāng)。為提高畝產(chǎn)解決群眾溫飽，他親自試驗“三岔九壟”插秧法。直到現(xiàn)在，保山當?shù)厝罕姴逖磉�沿用這個方法。他還推動了“坡地改梯田”、“改條田”、改秈稻為粳稻等各種試驗田。1978年至1981年，保山的水稻單產(chǎn)在全省一直排第一，1980年，全國農(nóng)業(yè)會議在保山召開，保山獲得“滇西糧倉”的美譽，楊善洲則被人們稱作“糧書記”。

　　工作35年來，楊善洲始終艱苦樸素，兩袖清風(fēng)，常年住在辦公室旁一間10多平方米的小屋里，從不占公家一點便宜。他下鄉(xiāng)，總像一個三人戰(zhàn)斗小組，司機、秘書，一輛212吉普，其他隨員一個不要。上路，直奔田頭。碰上飯點，老百姓吃什么，他吃什么，吃完結(jié)賬，絕無例外。走到哪里，看到困難的人家缺衣少被，遇上哪個群眾買種子、買牲口少錢，他就從自己兜里往外掏。有人勸他不必，他說：“我是這里的書記，老百姓有困難，我能看著不管嗎？”

　　1988年6月，楊善洲從保山地委書記崗位上退休，為實踐“幫家鄉(xiāng)辦點實事”和“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”的諾言，婉拒到昆明安享晚年的邀請，執(zhí)意回到家鄉(xiāng)施甸縣義務(wù)植樹造林。他把建林場與造福群眾結(jié)合起來，每年無償為村民提供林柴，為6個自然村修通了公路，為8個自然村架通了生產(chǎn)生活用電，促進了當?shù)厝罕娒撠氈赂弧Ｋ�常常替困難群眾買糧食、種子、衣被，先后向省外災(zāi)區(qū)和為地方經(jīng)濟社會發(fā)展捐款20多萬元。艱苦創(chuàng)業(yè)20余年，使7.2萬畝昔日山禿水枯的大亮山重披綠裝，活立木蓄積量經(jīng)濟價值超過了3億元，同時極大改善了當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。2009年4月，82歲的楊善洲將大亮山林場經(jīng)營管理權(quán)無償移交給國家，并且謝絕當?shù)卣�府的獎勵。楊善洲以他的一言一行，堅守著一名共產(chǎn)黨人的理想與信念，展現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨人強大的精神世界。

　　“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命；如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著生活的崗位？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想？”寫下這段文字的，是一個21歲的青年戰(zhàn)士，一名共產(chǎn)黨員，他的名字叫雷鋒。雷鋒生前沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火的錘煉，也沒有驚天動地的壯舉。他是平凡的，任何人都可以學(xué)到。他又是偉大的，任何人都要努力才能學(xué)到。每個人都是“一滴水”，但要升華為雷鋒式的“一滴水”，卻必須用理想去凈化，用奉獻去呵護，用執(zhí)著去努力。正如《呂氏春秋》所言：“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。”

　　三、作答要求

　　(一)“給定資料1～2”揭示了當前社會精神方面存在的若干“缺失”，請對此予以歸納概括。(10分)

　　要求：全面準確，分條歸納，不超過200字。

　　(二)請結(jié)合“給定資料4”談?wù)勀銓?ldquo;精神上缺鈣”的看法。(10分)

　　要求：全面、準確，不超過250字。

　　(三)“給定資料3”中S村開展“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 共建村民精神家園”活動，取得了良好效果。區(qū)文明辦打算在全區(qū)推廣，假定領(lǐng)導(dǎo)派你負責此事，請你結(jié)合“給定資料3”草擬一份宣傳稿。(20分)

　　要求：

　　(1)主題突出，符合實際；

　　(2)語言生動，有感染力；

　　(3)不必考慮格式，不超過500字。

　　(四)某高校根據(jù)“給定資料4”和“給定資料5”的內(nèi)容，預(yù)開展“青春與夢想”實踐教育活動。假如該校邀請教育廳領(lǐng)導(dǎo)進行主題發(fā)言，請你以“青年與夢想”為題，為領(lǐng)導(dǎo)草擬一份簡短的發(fā)言稿。(20分)

　　要求：

　　(1)觀點明確，簡明深刻；

　　(2)緊扣材料，重點突出；

　　(3)語言流暢，有邏輯性；

　　(4)不必考慮格式，不超過500字。

　　(五)“給定資料”結(jié)尾寫道：“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。”請集合你對這句話的思考，聯(lián)系自己的感受和社會實際，以“堅守”為題，寫一篇文章。(40分)

　　要求：

　　(1)自選角度，見解深刻；

　　(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”；

　　(3)思路清晰，語言流暢；

　　(4)總字數(shù)1000～1200字。

2015國家公務(wù)員考試申論(副省級)考前預(yù)測試題參考答案

　　(一)“給定資料1～2”揭示了當前社會精神方面存在的若干“缺失”，請對此予以歸納概括。(10分)

　　要求：全面準確，分條歸納，不超過200字。

　　【參考答案】

　　當前社會存在的精神缺失具體表現(xiàn)為：一是科學(xué)精神缺失，迷信盲從所謂的專家、神醫(yī)，謠言、虛假廣告盛行；二是公共精神缺失，損害公共財物，破壞公共環(huán)境，不遵守公共秩序；三是法治精神缺失，法治意識淡薄，辦事依靠關(guān)系，無視或僭越法律法規(guī)；四是創(chuàng)新精神缺失，城市建設(shè)千城一面、山寨建筑林立，學(xué)術(shù)科研缺少獨創(chuàng)性、水平低、垃圾論文多；五是職業(yè)精神缺失，媒體人背離真相、弄虛作假，醫(yī)生收受紅包，財務(wù)工作者做假賬等。

　　(二)請結(jié)合“給定資料4”談?wù)勀銓?ldquo;精神缺鈣”的看法。(10分)

　　要求：全面、準確，不超過250字。

　　【參考答案】

　　所謂“精神缺鈣”指的是當前廣大年輕人缺少理想信念的精神狀況。在多元與浮躁的社會現(xiàn)實之中，由于受一些不良觀念如拜金主義、享樂主義、虛無主義等的影響，部分年輕人表現(xiàn)出消極的人生態(tài)度，精神空虛，追求享樂，沉迷網(wǎng)絡(luò)，缺乏責任感與擔當，部分年輕人愛慕虛榮，盲目攀比、炫耀，唯利是圖，經(jīng)不住腐朽思想的侵蝕與金錢的誘惑甚至形成了扭曲的價值觀而走上了違法犯罪的道路。為此，廣大年輕人一定要堅定理想信念，樹立正確而遠大的理想與人生目標，功崇惟志，志存高遠，以理想信念指引人生方向。

　　(三)“給定資料3”中S村開展“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 共建村民精神家園”活動，取得了良好效果。區(qū)文明辦打算在全區(qū)推廣，假定領(lǐng)導(dǎo)派你負責此事，請你結(jié)合“給定資料3”草擬一份宣傳稿。(20分)

　　要求：

　　(1)主題突出，符合實際；

　　(2)語言生動，有感染力；

　　(3)不必考慮格式，不超過500字。

　　【參考答案】

弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 共建村民精神家園

　　中華民族絢爛多彩的傳統(tǒng)文化是民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的總體目標下，S村的村民們十年如一日地弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建精神家園，描繪出富裕、文明、美好的和諧畫卷。

　　一、村委會體民情察民意，物質(zhì)精神兩手抓。十年來，村委會一手抓經(jīng)濟發(fā)展，帶領(lǐng)村民奔小康，一手抓精神文明建設(shè)，立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立文化大院、農(nóng)家書屋，注重弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，組織傳統(tǒng)文化宣講、朗讀、學(xué)習(xí)等活動，倡導(dǎo)村民積極參與，實現(xiàn)了物質(zhì)與精神的共發(fā)展。二、村民們弘揚傳統(tǒng)文化，立足生活，演繹現(xiàn)代精神文明。村民們以《弟子規(guī)》等典籍為抓手，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落實于孝敬父母、鄰里互助、村組義務(wù)幫扶等內(nèi)容上，村民們視村為家，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸潤心田，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在村民中蔚然成風(fēng)。

　　精神的富足才是真富足，精神的家園才是歸宿與港灣。S村在加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚中，凝聚了民心匯聚了民力，村上政通人和，美麗新農(nóng)村建設(shè)如火如荼，村民展新顏村落換新貌。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建精神家園，應(yīng)成為我區(qū)各鄉(xiāng)各村、各家各戶的共同追求與目標。

　　(四)某高校根據(jù)“給定資料4”和“給定資料5”的內(nèi)容，預(yù)開展“青春與夢想”實踐教育活動。假如該校邀請教育廳領(lǐng)導(dǎo)進行主題發(fā)言，請你以“青年與夢想”為題，為領(lǐng)導(dǎo)草擬一份簡短的發(fā)言稿。(20分)

　　要求：

　　(1)觀點明確，簡明深刻；

　　(2)緊扣材料，重點突出；

　　(3)語言流暢，有邏輯性；

　　(4)不必考慮格式，不超過500字。

　　【參考答案】

青春與夢想

　　青春是人生中最寶貴的時光，青春是多夢的季節(jié)，更是追夢的季節(jié)。而追夢的前提是筑夢，青春夢想要有根基：一要拒絕浮躁攀比、淺薄、平庸，堅定理想信念，勇于追求，成就人生；二要把個人的夢想與“中國夢”緊密相連，激情燃燒自己，理性奉獻社會。

　　習(xí)近平總書記提出的“中國夢”，也是青年人的成才之夢、報國之路，廣大青年學(xué)子們：學(xué)習(xí)上，腳踏實地，以實干的精神踏實學(xué)習(xí)，掌握技能本領(lǐng)，提升科學(xué)文化水平！生活上，勇于面對艱難困苦，艱難困苦，玉汝于成，樂觀面對，勇于戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自我突破與成長！工作上，在豐富的社會實踐中體現(xiàn)青年的力量，從實際出發(fā)，講實話、辦實事、務(wù)實效，扎根基層，投身社會建設(shè)。品德上，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，要有一顆堅定的、勇往直前的、無所畏懼的心，勇于擔當，這是向目標前進的動力，是實現(xiàn)夢想的源泉。

　　夢是現(xiàn)實的升華。一個沒有夢想的民族是可悲的民族。中國夢就是我們每一個青年的夢！少年智則中國智，少年強則中國強！打造中國夢，實現(xiàn)中國夢，需要我們每一個青年人堅定理想信念！

　　(五)“給定資料”結(jié)尾寫道：“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。”請集合你對這句話的思考，聯(lián)系自己的感受和社會實際，以“堅守”為題，寫一篇文章。(40分)

　　要求：

　　(1)自選角度，見解深刻；

　　(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”；

　　(3)思路清晰，語言流暢；

　　(4)總字數(shù)1000～1200字。

　　【參考答案】

堅守

　　每個人都有自己的理想與追求，然而在奮斗的過程中，難免會有困惑的時候。當遇到阻撓時我們是不懈地奮斗，還是逃避？是前進，還是退縮？對于一個有志者來說，答案是肯定的，那就是堅守。

　　人生漫漫長路，唯有堅守，才能活出真正的自己，才能享受堅守所帶來的一切快樂。史上有多少名人因堅守而永垂青史。司馬遷因堅守，寫出了宏篇巨著——《史記》被魯迅喻為“史家之絕唱，無韻之離騷”。愛迪生因堅守，創(chuàng)造了一個個驚動世界，造福全人類的發(fā)明，被世人喻為“發(fā)明大王”。無數(shù)個古今中外的成功事例都在向我們詮釋著一個道理：唯有堅守才能走出自己的人生路。

　　堅守夢想，人生才更為豐富與精彩。夢想，就像一粒種子，散播在“心靈”的土壤里，盡管它很小，卻可以開花結(jié)果，假如沒有夢想，人生就如同荒漠，而正是夢想的綠洲點亮了人生。有了夢想，也就有了追求，有了奮斗的目標，有了前行的動力。蝶的蛹在沉默了一冬之后，積蓄了全身的力量，終于把飛的夢想變成現(xiàn)實；依米花在沉默了五百年之后，傾盡自己畢生的心血，終于把芬芳吐露給大家。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。” 在夢想的道路上，必有坎坷與荊棘，但只要堅守，你的人生必會因夢想而炫麗。

　　堅守良知，人生才有所為有所不為。古人云：“人性本善。”在他們的理念中，所謂“君子”是能夠長久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。在物欲橫流、利欲熏心的當今社會，人類的本性、良知或許正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，“智慧”向其挑戰(zhàn)，“理性”向其挑戰(zhàn)……以致良知的心田，因各種觀念、各種理論的層層裹挾而被遮蔽。祛除遮蔽，堅守良知，才能有所為而有所不為。

　　堅守職責，人生才從平凡走向卓越。打方向盤、靠邊、剎車、熄火……突發(fā)腦溢血的南昌公交司機蔡敏昏迷前完成了一連串動作，公交車安全�？浚�車上近60名乘客獲平安。蔡敏的“一連串動作”詮釋的是一份職責。正是這份簡單明確的盡職盡責感動了人們。“最美鄉(xiāng)村女醫(yī)生”鐘晶，立志做“做農(nóng)民的貼心人”，她獨自堅守偏遠大山的村衛(wèi)生室，為當?shù)乩习傩战獬�病痛，把最美的青春留給少數(shù)民族群眾。選擇一份職責就是選擇一種人生，平凡的他們默默地堅守自己的崗位，堅守著那份職責，以他們的樸素與堅定踐履人生承諾，演繹平凡而卓越的人生。

　　堅守讓我們的航行有了定盤針、壓艙石，對一個人如此，對一個民族一個國家更是如此。在快速發(fā)展、不斷創(chuàng)新的今天，我們要學(xué)會堅守懂得堅守，因為只有有了堅守追求，人生才有目標；只有有了堅守崗位，社會才會發(fā)展；只有有了堅守夢想，國家才能富強，民族才能復(fù)興，創(chuàng)造輝煌。困境因堅守而柳暗花明，人生因堅守而閃耀光芒！