科學(xué)社會主義即科學(xué)的社會學(xué)理論，是關(guān)于人們認(rèn)識社會的具體科學(xué)理論。

馬克思、恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義的邏輯思維形式，在批判歷代空想社會主義的基礎(chǔ)上，以歷史唯物主義的觀點(diǎn)揭示和發(fā)現(xiàn)了人類社會發(fā)展的規(guī)律及當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動的規(guī)律——剩余價值規(guī)律。馬克思的這兩個規(guī)律的發(fā)現(xiàn)使社會主義從空想變成了科學(xué)。

科學(xué)社會主義（scientific socialism）亦稱科學(xué)共產(chǎn)主義。一種政治形態(tài)。為了同空想社會主義相區(qū)別，馬克思和恩格斯才使用科學(xué)社會主義這個名稱。它有廣義和狹義兩種含義。廣義的含義，泛指馬克思主義的科學(xué)理論體系；狹義的含義則專指馬克思主義三個組成部分之一的科學(xué)社會主義學(xué)說。它是關(guān)于無產(chǎn)階級解放斗爭發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，即關(guān)于無產(chǎn)階級所進(jìn)行的斗爭的性質(zhì)、條件以及由此產(chǎn)生的一般目的的科學(xué)。無產(chǎn)階級所進(jìn)行的斗爭的性質(zhì)，就是要使自己從資本主義奴役下解放出來，徹底埋葬雇傭勞動制度；無產(chǎn)階級所進(jìn)行的斗爭的條件，就是要使自己獲得徹底解放，必須消滅階級剝削、階級壓迫和階級差別，消滅產(chǎn)生階級的生產(chǎn)資料私有制；無產(chǎn)階級所進(jìn)行的斗爭的一般目的即最終目的，就是在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，解放全人類。無產(chǎn)階級解放斗爭的性質(zhì)、條件和一般目的這三個內(nèi)容，是一個相互聯(lián)系、不可分割的整體，特別是作為條件的那些內(nèi)容，既反映性質(zhì)，又決定目的。因此，科學(xué)社會主義可以簡述為關(guān)于無產(chǎn)階級解放條件的學(xué)說�？茖W(xué)社會主義是馬克思和恩格斯于十九世紀(jì)四十年代創(chuàng)立的。資本主義制度在西歐一些主要國家的最終確立和資本主義基本矛盾的充分暴露，是科學(xué)社會主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件；現(xiàn)代無產(chǎn)階級的形成，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級階級斗爭的尖銳化，無產(chǎn)階級作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺及工人運(yùn)動的空前高漲，是科學(xué)社會主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)；十九世紀(jì)初期三大空想社會主義的學(xué)說，是科學(xué)社會主義產(chǎn)生的思想條件或直接思想來源。社會主義從空想發(fā)展為科學(xué)的關(guān)鍵是唯物史觀和剩余價值學(xué)說的創(chuàng)立�？茖W(xué)社會主義包含極其豐富的內(nèi)容，集中到一點(diǎn)，就是科學(xué)地論證了社會主義必然代替資本主義的歷史趨勢，論證了無產(chǎn)階級埋葬資本主義、建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的偉大歷史使命�？茖W(xué)社會主義理論創(chuàng)立以來的歷史證明，它的理論是正確的，社會主義具有強(qiáng)大的生命力。同時，它又不是一成不變的教條。它在指導(dǎo)實(shí)踐的過程中，又要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷擴(kuò)展、不斷深化、不斷豐富、不斷完善。鄧小平理論，就是科學(xué)社會主義在當(dāng)代中國的新發(fā)展。

關(guān)于無產(chǎn)階級解放斗爭的性質(zhì)、條件和一般目的的學(xué)說。它是研究無產(chǎn)階級解放運(yùn)動發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。又稱科學(xué)共產(chǎn)主義。馬克思和恩格斯于19世紀(jì)40年代創(chuàng)立。有廣義和狹義之分。廣義的科學(xué)社會主義指馬克思主義的整體，包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義3個組成部分；狹義的科學(xué)社會主義指馬克思主義的3個組成部分之一，即同馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相并列的科學(xué)社會主義。人們實(shí)踐中的社會主義，即作為運(yùn)動或制度的社會主義，通常是從狹義上來理解的。

產(chǎn)生

科學(xué)社會主義的產(chǎn)生有其社會基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)。19世紀(jì)40年代，資本主義生產(chǎn)方式在西歐先進(jìn)國家已占統(tǒng)治地位，隨著資本主義的發(fā)展，資本主義內(nèi)部矛盾日益尖銳，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日益高漲。馬克思和恩格斯參加了當(dāng)時階級斗爭的實(shí)踐。在此基礎(chǔ)上，周密地研究了資本主義生產(chǎn)方式的矛盾，批判地繼承了18世紀(jì)三大空想社會主義者法國的C.H.de圣西門、C.傅立葉和英國的R.歐文的思想成果，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值論，使社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)。1848年，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生。1867年發(fā)表的《資本論》和1875年撰寫的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，對科學(xué)社會主義的理論原理進(jìn)行了深刻的論證。

目的與理想境界

科學(xué)社會主義的理論、運(yùn)動和社會制度三者之問形成了另一個完整的密切相聯(lián)的統(tǒng)一體，通過這個統(tǒng)一體的內(nèi)在聯(lián)系說明了科學(xué)社會主義的任務(wù)。

內(nèi)容

①闡明生產(chǎn)社會性和生產(chǎn)資料資本主義私人占有形式之間的矛盾的發(fā)展，必然導(dǎo)致社會主義取代資本主義，以生產(chǎn)資料的公有制取代生產(chǎn)資料私有制，科學(xué)地論述了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的客觀規(guī)律。

②無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭是現(xiàn)代社會變革的巨大杠桿，無產(chǎn)階級是作為資產(chǎn)階級的掘墓人出現(xiàn)的。

③無產(chǎn)階級專政是達(dá)到消滅一切階級和進(jìn)入無階級社會的過渡。因此，在無產(chǎn)階級專政條件下，要對整個社會進(jìn)行改造，發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行社會主義建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)由社會主義社會向共產(chǎn)主義社會過渡的偉大目標(biāo)。此外，科學(xué)社會主義科學(xué)地闡明了無產(chǎn)階級政黨在無產(chǎn)階級革命和建設(shè)中的作用。科學(xué)社會主義具有鮮明的實(shí)踐性，與無產(chǎn)階級革命運(yùn)動聯(lián)系最直接、最密切，是馬克思主義理論體系的核心。

科學(xué)社會主義基本原理

資本主義與社會主義的關(guān)系　

（一）資本　與其它私有制不同，資本主義所有制建立在這樣的基礎(chǔ)上：生產(chǎn)資料被共同使用，生產(chǎn)部門被集體管理，發(fā)達(dá)的現(xiàn)代工業(yè)使生產(chǎn)日益社會化了。在這種基礎(chǔ)上，資本主義所有制日益喪失私有制的特征；股份制的產(chǎn)生加速了生產(chǎn)的擴(kuò)大，也使生產(chǎn)資料變?yōu)楣�司財產(chǎn)，使私有性質(zhì)不斷被揚(yáng)棄的過程更為迅速。

集體使用、不能被分割的生產(chǎn)資料之所以能被獨(dú)占、分割，是因?yàn)樗�是資本。資本主義下，生產(chǎn)資料的實(shí)物形態(tài)失去意義，僅被當(dāng)成一個價值額。當(dāng)生產(chǎn)資料為一個價值額，它既能被獨(dú)占，也能被無限分割，生產(chǎn)資料已經(jīng)與所有者失去了一切實(shí)際的聯(lián)系，資本成為它們之間的唯一紐帶，資本是現(xiàn)代私有制存在的最后理由。

資本是剝削自工人的剩余價值，在單純的商品交換中，雙方遵循著等價交換的原則，取多予少在自由競爭的市場中難以存在。如果資本家不取得更多，生產(chǎn)的規(guī)模又如何擴(kuò)大？這當(dāng)然可以通過技術(shù)進(jìn)步引起的資本貶值來實(shí)現(xiàn)，可資本的貶值盡管可以使原有資本獲得更大的購買力，使生產(chǎn)擴(kuò)大，它卻不能產(chǎn)生利潤，而資本是為利潤而生的。

利潤意味著資本家獲得的比付出多，意味著一個差額，這個差額無需付出代價。這個差額不是在商品交換中產(chǎn)生的，更不是在真空出現(xiàn)的。這個差額來自于剝削，意味著工人的獲得與付出是不等量的，工人創(chuàng)造了這個利潤。

當(dāng)利潤被投入到生產(chǎn)中，再次開始這個過程，實(shí)現(xiàn)自身的增值，這個價值就轉(zhuǎn)化為資本。

（二）資本主義危機(jī)　當(dāng)資本展開運(yùn)動，不斷地創(chuàng)造出剩余價值，它也就在同時創(chuàng)造出各種社會危機(jī)。它在群體、民族、國家之間引起了剝削、壓迫、仇恨，制造了貧困、愚昧、暴力。它不斷地?fù)蟻y社會生產(chǎn)的順利進(jìn)行，制造出危機(jī)，每一次危機(jī)都如一次巨大的瘟疫，使社會一次又一次陷入到恐怖與饑荒之中。而隨著世界市場的發(fā)展，這些危機(jī)就像傳染病一樣在世界范圍里蔓延開來，危機(jī)也就具有了世界性的特點(diǎn)。

盡管資本主義不斷地通過自我調(diào)整，存活并成熟起來，但隨著資本主義日益發(fā)展成熟，它繼續(xù)調(diào)整的空間也就越來越有限。當(dāng)危機(jī)日益表現(xiàn)出世界性的特征，引發(fā)全球性的生態(tài)危機(jī)，文化危機(jī)，戰(zhàn)爭危機(jī)，就必將導(dǎo)致政治危機(jī)。當(dāng)危機(jī)無法在資本主義的范圍內(nèi)得到根本解決，對抗性矛盾發(fā)展到最高頂點(diǎn)，革命也就無可避免。

（三）新社會的孕育　然而，資本制造了危機(jī)，同時又孕育了新的社會的因素，正如封建社會孕育了資本主義社會。

封建社會下發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，這使得一部分人從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中解放出來，轉(zhuǎn)變?yōu)槭止�業(yè)者；剩余的農(nóng)產(chǎn)品造成了交換關(guān)系，形成了市場；日益發(fā)展的工商業(yè)催生了城市，在城市中出現(xiàn)了工場手工業(yè)和市民階級，這成為現(xiàn)代工業(yè)和資產(chǎn)階級的前身；日益嚴(yán)重的土地兼并造成了大批農(nóng)民的破產(chǎn)，他們轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)者階級，圈地運(yùn)動加快了這一進(jìn)程。最終，隨著一系列的革命和社會改造，資本主義確立起來。

資本主義也出現(xiàn)了類似的情形：資本主義完成了對人的第一次啟蒙，使人擺脫了宗教、政權(quán)、迷信的思想控制；資本主義改造了國家的統(tǒng)治形式，民主成為政治常態(tài)；現(xiàn)代工業(yè)造就了現(xiàn)代工人，并使生產(chǎn)規(guī)模大到了與私有制矛盾重重的地步；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日益工業(yè)化了，就日益消滅了工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別，也就日益消滅了城鄉(xiāng)差別；機(jī)械的發(fā)展使得消滅腦力勞動與體力勞動的差別終于可以成為現(xiàn)實(shí)。一句話，隨著資本主義發(fā)展，大規(guī)模社會改造也就迫在眉睫。

資本孕育了這些因素，同時又是它們繼續(xù)發(fā)展的最大阻礙。資本是資本主義私有制存在的最后理由，資本主義所有制是最完備的也是最后的私有制形式，消滅了資本，也就消滅了私有制。

可見資本主義不過是歷史發(fā)展的一個過渡階段，是一定歷史條件下的產(chǎn)物，社會主義的產(chǎn)生以資本主義為基礎(chǔ)。

社會主義將擔(dān)負(fù)起怎樣的歷史任務(wù)呢？

社會主義將建立起社會公有制，原本被社會實(shí)際掌握的生產(chǎn)資料，將交給社會真正占有，一旦社會擁有了生產(chǎn)資料，它將按照一個統(tǒng)一的科學(xué)計劃來調(diào)配生產(chǎn)資料，商品的交換關(guān)系也就成為了阻礙，在日益擴(kuò)大甚至國際化的生產(chǎn)規(guī)模，下它也已經(jīng)成為阻礙，成為了不必要的，它就被消滅了；貨幣將失去他的職能，僅僅成為勞動者獲取一定消費(fèi)品的憑證；交換關(guān)系一被消滅，價值也就不復(fù)存在，生產(chǎn)資料再也無法轉(zhuǎn)換成資本，資本就被消滅。

社會主義還將承擔(dān)起其他的大規(guī)模的社會改造的任務(wù)：

1、社會主義將消滅一切專制的政治形式，建立完備徹底的民主制度；國家將失去暴力性質(zhì)，成為單純的管理機(jī)關(guān)和服務(wù)機(jī)構(gòu)。與資本主義不同，資本主義要求限制最高權(quán)力，社會主義則消滅凌駕于社會之上的最高權(quán)力。

2、社會主義要求將人的思想從資本、宗教、國家下徹底解放出來，最大限度地接受思想和科技的優(yōu)秀成果，使人的人格日益完善，智力日益發(fā)展。

3、資本主義最大限度地耗盡地球的資源，造成了全球性的生態(tài)危機(jī)。社會主義將合理地使用資源，并妥善地解決人口問題，從而從根本上解決環(huán)境問題。

當(dāng)社會大規(guī)模改造失去了資本這個最大的阻礙，將不可遏止，體力勞動與腦力勞動的差別，工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別，城鄉(xiāng)差別將最終被消滅。

大規(guī)模的社會改造運(yùn)動得以展開，社會主義社會就將開始確立起來。無疑，這依賴于一系列的社會主義革命作為前提，由于世界市場的存在，社會主義革命從一開始就將越出國家和民族的界限，成為團(tuán)結(jié)人類的巨大力量。

社會主義將以資本主義的滅亡標(biāo)志自己的誕生。資本主義的滅亡和社會主義的勝利都是不可避免的。歷史具有這種必然性，但要使這種必然性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，始終離不開歷史的主體即人民的實(shí)踐運(yùn)動。

要用幾句話概括未來新時代的精神，而又不墮入空想主義或者流于空泛辭藻，幾乎是不可能的，除了《共產(chǎn)黨宣言》中的下面這句話，再也找不出合適的了：

“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”

巴黎公社所代表的無產(chǎn)階級專政

“自由就在于把國家由一個高踞社會之上的機(jī)關(guān)變成完全服從這個社會的機(jī)關(guān)”。——馬克思《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》

政治制度

普選權(quán)和委員會制度公社設(shè)立委員會作為新的政權(quán)機(jī)構(gòu)。實(shí)行普選制，組織廣大人民管理社會，實(shí)行有利于人民的各種措施，對政府人員實(shí)行民主選舉。委員不是“代表”，而是委任的，隨時可以被選舉人取消資格

公社議會地方議會也在當(dāng)?shù)毓と说闹笇?dǎo)之下追求他們自己的目標(biāo)。革命傾向表現(xiàn)為蒲魯東主義，布朗基主義，以及更多的自由主義共和派。表現(xiàn)了政治趨向的多樣性，高度的工人控制和不同革命派別之間的緊密合作。

改造專政機(jī)關(guān)公社解除資產(chǎn)階級常備軍，取締舊警察機(jī)構(gòu)，根本改造司法機(jī)關(guān)，實(shí)行法官選舉制。

廢除官僚制度公社通過全體公職人員需經(jīng)選舉始得任命的決議，頒布廢除國家機(jī)關(guān)高薪法令，規(guī)定最高年薪6000法郎，相當(dāng)于一個熟練工人的工資水平，以防止國家機(jī)關(guān)由社會的公仆變?yōu)樯鐣�的主人�?/P>

經(jīng)濟(jì)制度

公社在所有制、分配、管理和勞動立法方面實(shí)施某些具有社會主義性質(zhì)的改革。

工人合作社通過將逃亡業(yè)主遺棄的工場轉(zhuǎn)變?yōu)楣と藚f(xié)作社法令，改變薪金收入高低懸殊現(xiàn)象，實(shí)行保持合理差別的勞動報酬制度，并著手勞動者直接參與企業(yè)管理的試驗(yàn)。

勞動保障公社制定保護(hù)工人直接利益的勞動法令，如取締面包房夜班制、禁止任意罰款和克扣工資法令等。為了維護(hù)人民群眾的切身利益，公社先后通過若干減輕人民負(fù)擔(dān)和解決生活困難的法令。

減免債務(wù)宣布一切債務(wù)延期在3年內(nèi)分批無息償還、無償發(fā)還典當(dāng)金額不足20法郎低檔典押物品、免收3個季度房租等。

文化和社會制度

政教分離頒布教會與國家分離法令,將所有的教堂財產(chǎn)變?yōu)楣�共財產(chǎn)，并且把宗教教育從學(xué)校去除；巴黎公社失敗之后，法蘭西第三共和國一直等到1880-1881年Jules Ferry laws和1905年法國法律才重新實(shí)行這一法律，確立了法國的政教分離原則。公社允許教堂繼續(xù)從事宗教活動，條件是必須在夜間向公眾政治會議開放教堂。與街道和咖啡店一起，教堂成為了公社另一個主要的共同分享的政治中心。

教育改革其它計劃中的立法還包括教育改革，它使將來的教育和技術(shù)培訓(xùn)向所有人免費(fèi)開放。

女權(quán)運(yùn)動

一些婦女組織了一個女權(quán)運(yùn)動，繼續(xù)了1789年和1848年的政治主張。NathanieLeMel和ElisabethDmitrieff于1871年4月11日創(chuàng)建了“保衛(wèi)巴黎和護(hù)理傷員婦女聯(lián)盟”。鑒于針對男權(quán)制的斗爭只能在一場全球的針對資本主義的斗爭之中實(shí)現(xiàn)，聯(lián)盟要求性別平等，工資平等，婦女的主動離婚權(quán)，世俗指導(dǎo)（非牧師的）權(quán)和女孩的專業(yè)教育權(quán)。要求抑制合法妻子與情婦的區(qū)別，婚生子女與非婚生子女的區(qū)別，廢除*女，關(guān)閉了maisons de tolérance（合法的官方*院）。婦女聯(lián)盟參與市政委員會以及組織合作工廠。著名形象如LouiseMichel，“蒙馬特爾高地的紅色處女”參加了國民自衛(wèi)隊(duì)，后來被送到新卡里多尼亞，象征著婦女在起義事件中的積極參與。國民自衛(wèi)隊(duì)的一個婦女營在鎮(zhèn)壓期間保衛(wèi)了Place Blanche。

非政府組織

公社委員的工作負(fù)擔(dān)都非常大。人們期望議會成員們象提出那些立法的法令一樣提出一系列行政的和軍事的法令。大量圍城期間各地區(qū)為滿足社區(qū)需要而建立起來的非正式組織（小賣部，急救站）繼續(xù)興旺并與公社緊密合作。

公社的遺產(chǎn)是豐富的，委員會、非政府組織、婦女運(yùn)動、公務(wù)員制度對后世造成了深刻的影響，它是高度民主制度的典范，以至于民主社會主義至今都無法與其比擬。即使政策失誤，但只要想到當(dāng)時的歷史條件，被嚴(yán)密包圍的情況下，公社還能取得這樣的成就，是令人驚嘆的。

認(rèn)為沒有中央集權(quán)制國家，就無法行使社會職能，是荒謬的；認(rèn)為行政和管理是神秘的事情，是高不可攀的職務(wù)，只能委托給一個受過訓(xùn)練的特殊階層，即國家寄生蟲、俸高祿厚的勢利小人和閑職人員，是荒謬的。巴黎公社表明了無產(chǎn)階級專政的基本原則，即——分權(quán)、自治、人民監(jiān)督、思想自由。