2006-12-30 來源:gzhgz.com | 貴州招警好工作
申論標準化模擬試卷(二)
一、注意事項
1《申論》考試,與傳統(tǒng)作文考試不同,是對分析駕馭資料的能力與對表達能力并重的考試。
2作答參考時限:閱讀資料40分鐘,作答110分鐘。
3仔細閱讀給定的資料,按照后面提出的“申論要求’’依次作答。
二、資料
(1)4月22日,新聞發(fā)布會上,2005年全國勞;I備委員會辦公室常務(wù)副主任、人事部副部長尹蔚民總結(jié)出了三個主要特點:一是體現(xiàn)了面向基層、面向一線,面向經(jīng)濟社會發(fā)展各條戰(zhàn)線和社會各個階層的原則,人員具有廣泛的代表性。二是體現(xiàn)了“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的方針,人員具有較強的先進性。三是體現(xiàn)了人民群眾在評選工作中的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán),確保評選的公正性。
(2)更引人關(guān)注的是,這次全國勞模和先進工作者評選有三個“第一次”:私營企業(yè)主被納入評選范圍是第一次;進城務(wù)工人員被納入評范圍也是第一次;全國勞模和先進工作者人選在全國范圍內(nèi)進行公示也是第一次。
(3)三大爭議
自全國勞模推薦人選的名單通過媒體公示以來,人們發(fā)現(xiàn)其中有許多超出傳統(tǒng)的勞模理念的名字。
比如,年收入上千萬美元、目前正在美國休斯頓火箭隊出任中鋒的姚明;打破歐美人在短跑領(lǐng)域的壟斷、獲得奧運會110米欄冠軍的劉翔。
爭議也從以上兩人開始——中國人民大學社會學教授周孝正代表了反對者的意見——“作為運動員,姚明和劉翔是當中的佼佼者,但如果評為勞模則有些牽強。勞模應(yīng)該來自廣大勞動人民,既然是模范,就應(yīng)該容易讓人學習。運動員不同于普通勞動者,他們的成功不僅僅和努力有關(guān),還和先天的身體素質(zhì)有關(guān),這些不是常人隨便能學來的。”
另一批勞模推薦人選與傳統(tǒng)標準的反差更為鮮明:30多名私營企業(yè)主首次人選,其中括曾被《福布斯》雜志評選為大陸首富的劉永好!八麄兪莿趧诱邌?他們明明是資本的擁有者!焙芏嗳速|(zhì)疑道。
第三種爭議則認為人選者中官員和管理者過多,有人問道:“這是評選勞動模范,還是評選優(yōu)秀領(lǐng)導干部?”
對于這些質(zhì)疑聲,勞模評選的主辦者給予了回應(yīng)。
關(guān)于體育明星,人事部副部長尹蔚民日前公開表態(tài)說:“近年來,姚明曾代表國家參加過兩屆奧運會、一屆世界籃球錦標賽、一屆亞運會和三屆亞洲籃球錦標賽,為祖國爭得了榮譽。他符合推薦評選的范圍,符合推薦評選的條件!
對私營企業(yè)主人選質(zhì)疑之一是:“勞模由工會系統(tǒng)來評選,工會代表的是勞資雙方中職工的利益,對那些私營企業(yè)主,怎么可能由工會選出來呢?”
中華全國總工會副主席、書記處第一書記張俊九4月21日在2005年全國勞動模范和先進工作者推薦評選工作會議上說,受表彰的私營企業(yè)主主要從中央統(tǒng)戰(zhàn)部、發(fā)展改革委等五部門2004年在全國非公經(jīng)濟人士中表彰的100名“優(yōu)秀中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者”和其他省部級勞模中產(chǎn)生。黨的十六大指出,“要尊重和保護一切有益于人民和社會的勞動,不論是體力勞動還是腦力勞動,不論是簡單勞動還是復雜勞動,一切為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻的勞動,都是光榮的,都應(yīng)該得到承認和尊重”,“對為祖國富強貢獻力量的社會各階層人們都要團結(jié),對他們的創(chuàng)業(yè)精神都要鼓勵,對他們中的優(yōu)秀分子都要表彰”。
張俊九要求,在推薦評選過程中,尤其要確保企業(yè)一線工人和專業(yè)技術(shù)人員不少于規(guī)定的比例,同時企業(yè)負責人比例不超過推薦人選總數(shù)的10%。
事實上,勞模評選并不是工會系統(tǒng)“獨家包干”,而是由國家勞動和社會保障部等20余家部委協(xié)同成立“表彰籌備委員會”,由于勞模的主體為職工,該會的辦公室就設(shè)立在全總,負責日常工作。因此,評選的范圍是大大超過工會系統(tǒng)的。
而對于“官爭勞!钡默F(xiàn)象,籌委會權(quán)威人士解釋說:人們感覺官員過多是因為他們被列在了名單的前面,人們印象強烈所致。這次評選的比例符合“企業(yè)職工不少于總數(shù)的45%,同時企業(yè)一線工人和專業(yè)技術(shù)人員不低于企業(yè)職工的55%。另外,廳局級(含)以上黨政干部無人參加評選,縣處級黨政干部也未超過黨政機關(guān)(含群眾團體)干部推薦人選的25%”。
(4)關(guān)于勞模的社會共識
在質(zhì)疑與回應(yīng)中,可以看到這樣一對有趣的事實:相當多的人在用傳統(tǒng)的理念衡量這份勞模名單,而主辦者則對“勞模”的概念有了新的解釋。從某種意義上說,對于勞模標準 整個社會還沒有形成共識,這是產(chǎn)生于計劃經(jīng)濟下的“勞!痹谑袌鼋(jīng)濟轉(zhuǎn)型中遭遇的新問題。
勞模的產(chǎn)生最初是與勞動競賽和計劃生產(chǎn)聯(lián)系在一起,看重的是超額或提前完成“計劃指標”,加班加點、拼命苦干的“老黃!背蔀榈湫托蜗。由此“老黃牛”慢慢成了公眾對勞模的普遍認識。那個時候絕大多數(shù)勞模都為一線職工。
但是隨著市場轉(zhuǎn)型的進行,勞模的結(jié)構(gòu)和標準也在發(fā)生變化。勞動法的實施,從法律的角度否定了無限度的加班加點。更為重要的是,企業(yè)的管理者和決策者在改革中的作用日益重要,因此1989年的勞模大會特別提出,“在發(fā)展企業(yè)生產(chǎn),深化改革,改善經(jīng)營管理,提高經(jīng)濟效益、社會效益方面作出重大貢獻者”可列入全國勞模的推薦人選。在這種背景下,勞模中領(lǐng)導和管理者的人數(shù)大大增加。如1995年化工部和建設(shè)部系統(tǒng)評選出的勞模中,廠長、經(jīng)理所占的比例都達到45%左右。中國勞動關(guān)系學院副教授游正林說,我們很容易發(fā)現(xiàn):凡是經(jīng)濟效益比較好,在當?shù)鼗蛐袠I(yè)系統(tǒng)內(nèi)影響比較大的企業(yè)的廠長、經(jīng)理,大多數(shù)都獲得過省(部)級勞模、全國五一勞動獎?wù)律踔寥珖鴦谀5姆Q號。
隨著領(lǐng)導和管理者的增多,為了保證一線工人的比例,有關(guān)方面又規(guī)定了相應(yīng)的管理和一線工人的比例。
而私營企業(yè)主出現(xiàn)在勞模名單,應(yīng)追溯到1997年濟南市市級勞模的表彰中。1999年浙江省省級勞模也包括了多位民營企業(yè)家。
“我理解來自社會的各種質(zhì)疑,因為目前的推薦人選與人們心中的‘老黃!蛣谀S兄艽蟛罹!比傄晃恢硌惨晢T說,“勞模評選標準也有著一個與時俱進的問題,今天的勞動和上世紀五六十年代的勞動有著一定區(qū)別。我們不能狹義理解勞動的概念,只要是通過自身勞動為社會創(chuàng)造價值就能納入表彰范圍。勞模應(yīng)該覆蓋到所有的社會精英!
三、《申論》寫作要求
1.請用不超過150字的篇幅,概括出給定資料所反映的主要問題。(滿分20分)
2.用不超過350字的篇幅,提出解決給定資料所反映問題的方案。
要有條理地說明,要體現(xiàn)針對性和可行性。(滿分30分)
3.就給定資料所反映的主要問題,用1200字左右的篇幅,自擬標
題進論述要求中心明確,內(nèi)容充實,論述深刻,有說服力。
(滿分50分)
《申論》作答分析
1.【答案提示】
從資料來看,今年全國勞模和先進工作者評選有許多新的地方,也引發(fā)了不小的爭議。私營企業(yè)主和進城務(wù)工人員第一次被納入評選范圍,第一次對全國勞模和先進工作者人選在全國范圍內(nèi)進行公示。爭議主要有體育明星、私營企業(yè)主的人選,以及認為人選者中官員和管理者過多,對于這些質(zhì)疑,勞模評選的主辦者給予了回應(yīng)。這些爭議其實是對勞模的社會共識的不同理解所致。
2.【答案提示】 .
對全國勞模和先進工作者評選引發(fā)的爭議,可以從以下幾個方面入手解決:
第一,產(chǎn)生于計劃經(jīng)濟下的“勞模”應(yīng)在市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中賦予新的含義;
第二,勞模的評選應(yīng)該盡量照顧到其廣泛的代表性,能帶動一批以其為榜樣的人學習勞模精神,為社會做出積極貢獻;
第三,應(yīng)加強對勞模精神的宣傳,在整個社會形成對勞模標準的共識,同時要做到與時俱進。
3.【答案提示】
首先,對“勞!、勞動、勞動者進行解釋,從而得出勞模精神的可貴和勞模精神的社會價值。接下來說明勞模精神是社會主義先進文化的重要組成部分,并通過王進喜、許振超等勞模舉例說明。最后提出,真正的勞模稱號不是靠“評”出來的,而是對其實實在在工作的肯定。所以,有必要改革現(xiàn)行的勞模評選和表彰機制,以最大限度地實現(xiàn)勞模精神的社會文化價值。
參考例文
論勞模精神及其社會價值的實現(xiàn)
“勞!,顧名思義,即勞動者中的模范。勞模是勞動者群體的領(lǐng)頭羊,勞模體現(xiàn)著一種精神,勞模體現(xiàn)著一種文化。我們要做到完整地理解勞模精神及其社會價值,特別是勞模精神在建設(shè)社會主義先進文化中的價值,就應(yīng)首先準確地理解勞動和勞動者。
人們對勞動和勞動者的理解是有層次的,有人從廣義上理解勞動和勞動者的概
念,認為勞動包含了體力勞動和腦力勞動,在社會不同崗位上工作的人都是勞動者;也有更多的人從狹義上理解勞動和勞動者的概念,認為盡管勞動包含了體力勞動和腦力勞動,但在社會觀念上,勞動者更多的是指普通的工人、農(nóng)民及其他工作在生產(chǎn)一線的普通勞動者們,勞動也更多的是指戰(zhàn)斗在生產(chǎn)一線的工人、農(nóng)民等普通勞動者們的勞動。
勞動和勞動者的價值是無可與之相比的,勞動創(chuàng)造了人,勞動也創(chuàng)造了人類文化,勞動是人類生存與發(fā)展的第一需要。如果沒有了勞動,大到一個國家、一個民族乃至于整個人類社會,小到一個單位、一個家庭、一個,其結(jié)果是不可想象的。盡管不同的人們對勞動的理解角度不同、認識深淺不一,但是無人能否認勞動在我們民族的生存與發(fā)展中的重要地位,無人能否認勞動在我們民族先進文化建設(shè)中的重要性。對勞動和勞動者的態(tài)度實際上從一定意義上反映著民族文化的精神。“五一”勞動節(jié)之際,國家對勞模進行表彰,實際上也是在提倡學習勞模精神,通過提倡全社會的勞動精神,來昂揚我們的民族志氣,創(chuàng)造屬于我們中華民族的當代文明。
如果僅按廣義的理解,工作在社會不同崗位上的人們參加勞模評選固然是無可厚非的,勞模的評選面也就自然擴大了,候選人可無論其身份之中外、無論其目的之不同、無論其崗位之差異。但若從建設(shè)社會主義先進文化的高度細思之,我們就不能不做出進一步的討論了。
勞模精神是社會主義先進文化的重要組成部分。首先,勞模是在社會主義勞動競賽中涌現(xiàn)出來的先進典型,勞模精神的本質(zhì)屬性之一就在于其目的性,勞動的目的表現(xiàn)為建設(shè)強大的社會主義祖國,勞動的目的是為著中華民族的崛起。如:“鐵人”王進喜喊出了“寧可少活二十年,拼命也要拿下大油田”,鋼鐵工人王崇“走在時間前面”一年干了幾年的活兒,孟泰帶領(lǐng)工人們靠刨凍雪、扒廢鐵堆揀了上千種材料、上萬個零備件建成著名的“孟泰倉庫”.機械工人倪志福發(fā)明新穎、實用“倪氏鉆頭”,“金牌工人”許振超率領(lǐng)青島港橋吊隊多次刷新集裝箱橋吊作業(yè)世界紀錄等等,一大批優(yōu)秀勞模們,如果離開了社會主義和愛國主義目標,他們還能如此“閃光”嗎!其次,勞模精神是我們民族精神的縮影,勞模精神代表了中華民族的優(yōu)秀品格,勞模精神一直存在于我們民族的血液中,在這種勞模精神力量的支持下,中華民族敢于向大自然挑戰(zhàn),敢于向不可知的事物挑戰(zhàn),敢于向艱苦的生活挑戰(zhàn),體現(xiàn)了中華民族自強精神、自立精神、昂揚向上的精神,“兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、無私奉獻、頑強拼搏、自力更生、艱苦奮斗、進取創(chuàng)新、追求卓越”是勞模共同的品質(zhì),正是以勞模為杰出代表的億萬勞動者的無私奉獻和頑強拼搏,才有了祖國現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,才有了發(fā)生翻天覆地變化的今天,才贏得了世人對中華民族的尊重。再次,勞模以其勤勞和智慧成為勞動者心中的榜樣,一個勞模就是一面旗幟,一個勞模就能影響周圍一群人。事實上也總是先有了“鐵人”王進喜,才又有了1205鉆井隊的“第一口井”,先有了“金牌工人”許振超,才又有了青島港橋吊隊多次刷新集裝箱橋吊作業(yè)的世界紀錄,在勞模精神的感召和鼓舞下,中華民族勞動者的整體品格和素質(zhì)正在迅速提升,為我們民族的繁榮昌盛奠定了人的基礎(chǔ),勞模的價值已經(jīng)遠遠超過了他們?nèi)〉贸煽兊谋旧恚@就是勞模精神的社會文化價值。最后,勞模精神具有更豐富的文化內(nèi)涵,在市場經(jīng)濟條件下,新的歷史時期,與時俱進也應(yīng)是勞模精神的文化內(nèi)涵之一,當代勞模、當代勞動者們的確在許多方面都有遠勝于其父輩、祖輩的長處,但這并不意味著我們可以拋棄其中屬于中華民族的、屬于社會主義祖國的本質(zhì)性精神內(nèi)涵,相反地,新時代的勞模精神更應(yīng)體現(xiàn)出我們的民族風骨和品格,勞模永遠被世人景仰,勞模精神永值得我們繼承和發(fā)揚光大。
從一定意義上說,真正的勞模稱號不是靠“評”出來的,更不是靠……換來的,許許多多的勞模遠在其被評為勞模之前,就已被普通勞動者們廣為承認,其事跡被廣為傳頌。勞模在工作中表現(xiàn)出來精神和品格,更無法用“評”的結(jié)果來衡量,近年來,被評為勞模的“企業(yè)家”們因違法受處罰、被評為勞模的“政治明星”和“官員”們爆出腐敗丑聞,早已不是什么新鮮事兒了,其實,即使他們不出事兒,在普通勞動者心目中也產(chǎn)生不了王進喜、許振超那樣的榜樣力量,更談不上“國家”、“民族”、“社會主義”的精神了。對體育明星、外企經(jīng)理、影視大腕、富商能人們來說,其取得突出的業(yè)績當然是值得尊重或羨慕的,但因此評他們?yōu)閯谀,我們實在看不出占人口絕大多數(shù)的普通勞動者們能從他們身上學習到些什么?勞模精神的社會價值又能體現(xiàn)出多少?因此,對勞動和勞動者概念的理解還是采用狹義的觀點更好些,對勞模概念更不應(yīng)泛化,這才有利于實現(xiàn)勞模精神的文化價值,有利于我們的國家和民族的發(fā)展。
筆者以為,實有必要改革現(xiàn)行的勞模評選和表彰機制,以最大限度地實現(xiàn)勞模精神的社會文化價值。評選“勞!保瑧(yīng)向生產(chǎn)一線的工人、農(nóng)民和其他勞動者傾斜,并以在廣大一線勞動者中切實起到激勵上進、振奮精神的作用為目的,而其他工作崗位上的工作人員,最好不參加勞模的評選,可以參加“先進工作者”、“優(yōu)規(guī)規(guī)定了,當然,這些規(guī)定或許也有不完善之處,但完全可以通過進行相應(yīng)的法律修改活動來改進,作為特定職業(yè)的國家公務(wù)員、法官、檢察官、軍人、警察、教師等群體參加勞模的評選肯定已超出了相關(guān)法律、法規(guī)規(guī)定的范圍,不僅僅讓人們覺得有些不倫不類,說得尖銳些,也有“違法”之嫌。以社會價值的實現(xiàn)為標準,對勞模的表彰機制更應(yīng)做些與時俱進的思考。
首先,國家級的表彰活動應(yīng)堅持寧缺勿濫原則,由國家進行表彰的勞模之產(chǎn)生,不應(yīng)事先規(guī)定名額,更不應(yīng)事先規(guī)定申報時間,應(yīng)借鑒國際上“諾貝爾獎”的評選經(jīng)驗,建立起權(quán)威的國家級科學評選機制,對各地申報的勞模候選人由專門委員會進行審查和權(quán)威性評選,國家表彰的勞模在于“質(zhì)”而不在于“量”。其次,在中國社會的基層,應(yīng)以縣(市)為單位,在每年“五一”勞動節(jié),都應(yīng)對普通的農(nóng)民、工人等一線勞動者進行大規(guī)模的表彰,即使做到一村一個勞!薄ⅰ耙粡S一個勞!币膊粸檫^,只要起到好的社會效果就行,基層的勞模在于“多,,而不在于“精”,要在全社會努力創(chuàng)造出“勞動光榮、勞動致富、爭當勞模,,的良好風尚,我們有理由相信,對靠勤勞致富的勞模進行表彰總比對那些招商引資的中介人員進行“提成獎勵”式的表彰社會效果要好。最后,應(yīng)少進行甚至不進行評選活動,省級的工作重點應(yīng)是發(fā)現(xiàn)勞模并進行申報,其工作重點還應(yīng)放在對勞模事跡進行宣傳上,以弘揚勞模精神。
評選出一名勞模,并不是簡單地給其以榮譽和待遇,而是在一個村、一個廠、一個單位、一個地區(qū)甚至在全中國樹立起了一面勞動精神的旗幟,對這面旗幟的“紅橙黃綠”等不同顏色,普通勞動者和人民群眾看得最清楚。評選其實也是一種“選擇”的過程,尤其重要的是:普通勞動者和人民群眾在心目中也進行著“選擇”,我們的國家和民族也在進行著“選擇”,社會實踐和歷史也在進行著“選擇”,真正的勞模在“選擇”中永遠也不會被人民群眾和勞動者淘汰、被國家和民族淘汰、被社會和歷史淘汰,真正的勞模永遠是勞動者們用行動創(chuàng)造出來的、用心靈“選擇”出來的。但愿我們的勞模評選機構(gòu)能深刻地理解這一點,讓勞模評選結(jié)果更貼近勞動者的心靈,反映勞動者的心聲,體現(xiàn)真正的勞動精神,唯有如此,我們的勞模評選活動才是有意義的,勞模精神的社會價值才能真正實現(xiàn)。
愿勞模精神永遠激勵人們拼搏奮進,愿勞模精神真正成為我們國家和民族永恒的精神財富,在實現(xiàn)中華民族偉大復興的偉業(yè)中永遠發(fā)光。
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