(A)1、西歐啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的根本原因是：

　　A.17、18世紀(jì)西歐資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

　　B.西歐國家資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大

　　C.啟蒙思想家對(duì)理性的呼喚

　　D.自然科學(xué)的迅猛發(fā)展

　　(B)2、18世紀(jì)的歐洲人相信，人類可以征服自然，也可以推動(dòng)人類自身的不斷前進(jìn)。產(chǎn)生這種認(rèn)識(shí)的主要原因是：

　　A.資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大

　　B.自然科學(xué)的迅速發(fā)展

　　C.啟蒙思想運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)

　　D.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響

　　(C)3、歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是： .

　　A.復(fù)興希臘.羅馬古典文化

　　B.全面否定羅馬天主教會(huì)

　　C.提倡理性精神

　　D.爭取實(shí)現(xiàn)普選

　　(D)4、資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的核心是：

　　A.消滅專制王權(quán)

　　B.反對(duì)貴族特權(quán)和等級(jí)制度

　　C.打倒天主教會(huì)的世俗權(quán)威

　　D.追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由

　　(B)5、啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“自由”、“平等”要求，實(shí)質(zhì)上反映了：

　　A.封建專制統(tǒng)治的腐朽和黑暗

　　B.發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和對(duì)自由勞動(dòng)力的要求

　　C.封建統(tǒng)治陷入全面危機(jī)

　　D.封建教會(huì)權(quán)威地位業(yè)已動(dòng)搖

　(B)6、下列哪些內(nèi)容是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期思想家們的共同主張：①號(hào)召消滅專制王權(quán)，追求民主自由②反對(duì)等級(jí)制度，主張權(quán)利平等③主張建立法治社會(huì)④主張建立資產(chǎn)階級(jí)共和國⑤號(hào)召打倒天主教會(huì)的世俗權(quán)威

　　A.①②③④⑤

　　B.①②③⑤

　　C.①②③④

　　D.①②④⑤

　　(B)7、以下各項(xiàng)屬于啟蒙思想家的共同主張的有：①反對(duì)君主專制制度②反對(duì)教權(quán)主義和等級(jí)制度③主張權(quán)利平等④倡導(dǎo)君主立憲制

　　A.①②③④

　　B.①②③

　　C.①②

　　D.③④

　　(D)8、18世紀(jì)法國啟蒙思想家的一致主張有：①人權(quán)自由②實(shí)行法制③反對(duì)教權(quán)④反對(duì)專制

　　A.①②

　　B.①②④

　　C.②③④

　　D.①②③④

　　(D)9、啟蒙學(xué)說發(fā)展了人文主義，主要表現(xiàn)是： .

　　A.反對(duì)教權(quán)主義和蒙昧主義

　　B.宣傳天賦人權(quán)

　　C.提倡自由平等

　　D.主張建立法治社會(huì)

　　(A)10、人們將伏爾泰、孟德斯鳩等人的思想稱為啟蒙思想，對(duì)“啟蒙思想”這一歷史概念最準(zhǔn)確的表述是：

　　A.對(duì)舊制度進(jìn)行了批判，對(duì)新社會(huì)提出設(shè)想的思想

　　B.批判了專制主義，提倡自由.平等的思想

　　C.批判教權(quán)主義，提倡個(gè)人自由的思想

　　D.否定封建王權(quán)，提倡權(quán)利的制約與平衡

　(A)11、啟蒙運(yùn)動(dòng)中，最早提出人們通過社會(huì)契約創(chuàng)立國家的是：

　　A.霍布斯

　　B.孟德斯鳩

　　C.洛克

　　D.盧梭

　　(C)12、最早提出立法權(quán)、行政權(quán)屬于議會(huì)的是：

　　A.霍布斯

　　B.伏爾泰

　　C.洛克

　　D.孟德斯鳩

　　(A)13、首先提出司法權(quán)、立法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)分立的啟蒙思想家是：

　　A.孟德斯鳩

　　B.伏爾泰

　　C.盧梭

　　D.霍布斯

　　(D)14、發(fā)源于西歐的啟蒙運(yùn)動(dòng)能迅速波及歐洲大多數(shù)國家主要原因是：

　　A.它使文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展

　　B.它追求政治民主和權(quán)利平等

　　C.它把斗爭矛頭指向天主教會(huì)

　　D.它適應(yīng)了發(fā)展中的資產(chǎn)階級(jí)的需要

　　(C)15、“伏爾泰是法國的啟蒙思想家，所以伏爾泰也可能贊[!--RandomWord.11--]賞英國的君主立憲”。這一推理最可靠的前提是，法國的啟蒙思想家： .

　　A.有少數(shù)抨擊英國的君主立憲

　　B.有少數(shù)贊賞英國的君主立憲

　　C.一般都贊賞英國的君主立憲

　　D.一般都抨擊英國的君主立憲

　(C)16、伏爾泰說：“我不能同意你說的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”這表明他：

　　A. 反對(duì)專制王權(quán)

　　B. 反對(duì)教會(huì)控制

　　C. 提倡權(quán)利平等

　　D. 倡導(dǎo)君主立憲制

　　(C)17、孟得斯鳩三權(quán)分立原則的提出是發(fā)展了下列哪位的分權(quán)學(xué)說：

　　A.伏爾泰

　　B.狄德羅

　　C.洛克

　　D.盧梭

　　(B)18、孟德斯鳩倡導(dǎo)三權(quán)分立的目的是：

　　A.實(shí)行天賦人權(quán)

　　B.避免暴君政體

　　C.實(shí)行司法獨(dú)立

　　D.建立平等社會(huì)

　　(B)19、《論法的精神》的思想核心是：

　　A.立法、司法、行政三權(quán)分立

　　B.權(quán)力互相制約和平衡

　　C.三權(quán)互相獨(dú)立又互相監(jiān)督

　　D.反對(duì)封建專制制度

　　(C)20、“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了;……如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了……如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握

　　壓迫者的力量。”此段話應(yīng)當(dāng)出自：

　　A.霍布斯

　　B.伏爾泰

　　C.孟德斯鳩

　　D.盧梭

　(D)21、下列對(duì)孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說的敘述正確的是：

　　A.代表作《論法的精神》發(fā)展了17世紀(jì)法國思想家洛克的分權(quán)學(xué)說

　　B.立法權(quán)獨(dú)立于行政權(quán)之外，司法只對(duì)君主實(shí)施監(jiān)督

　　C.倡導(dǎo)天賦人權(quán)學(xué)說，猛烈抨擊天主教會(huì)

　　D.“三權(quán)”互相獨(dú)立而又互相監(jiān)督，以權(quán)力“制約和平衡”為思想核心

　　(D)22、與歐洲其他啟蒙思想家相比，盧梭進(jìn)一步提出了：

　　A.天賦人權(quán)和權(quán)利平等

　　B.權(quán)力的制約與平衡

　　C.政治民主和個(gè)人自由

　　D.國家主權(quán)屬于人民

　　(D)23、“沒有一個(gè)人富得能購買他人，沒有一個(gè)人窮得被迫出賣自己。”以上盧梭的經(jīng)濟(jì)思想表明他：

　　A.強(qiáng)烈反對(duì)財(cái)產(chǎn)私有制

　　B.主張廢除資產(chǎn)階級(jí)所有制

　　C.向往小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)

　　D.反對(duì)貧富懸殊不反對(duì)私有制

　　(A)24、盧梭在《社會(huì)契約論》中主張：

　　A.統(tǒng)治者如果違反民意，侵犯人權(quán)，撕毀大家都遵守的社會(huì)契約，人民就有權(quán)推翻他的統(tǒng)治

　　B.不廢除私有制，只進(jìn)行比較平均的分配

　　C.反天主教會(huì)而又主張信仰上帝，[!--RandomWord.13--]反對(duì)君主專制而贊成開明君主

　　D.反對(duì)個(gè)人因謀私利而違反公共意志，倡導(dǎo)三權(quán)分立

　　(A)25、霍布斯、洛克和盧梭的相同主張是：

　　A.倡導(dǎo)社會(huì)契約

　　B.反對(duì)迷信和專制

　　C.主張三權(quán)分立

　　D.實(shí)行君主立憲

　(D)26、歐洲啟蒙思想家的主張的共同點(diǎn)不包括：

　　A.批判專制主義.教權(quán)主義

　　B.主張政治民主.權(quán)利平等

　　C.追求個(gè)人自由，崇尚理性

　　D.倡導(dǎo)建立君主立憲政體

　　(A)27、啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的不同之處是：

　　A.主張以民主、法制取代封建專制

　　B.反對(duì)天主教會(huì)的精神統(tǒng)治

　　C.推動(dòng)了歐洲反封建斗爭的發(fā)展

　　D.反映了資產(chǎn)階級(jí)的思想主張

　　(D)28、下列有關(guān)啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的巨大影響，敘述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：

　　A.為即將到來的法國大革命做了充分的思想動(dòng)員

　　B.有力地批判了封建專制制度，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)

　　C.啟迪了人們的思想，所宣傳的學(xué)說形成強(qiáng)大的社會(huì)思潮

　　D.中國戊戌變法、美國《1787年憲法》、英國《權(quán)利法案》是其具體體現(xiàn)

　　(B)29、恩格斯稱贊法國的啟蒙思想家“都是非常革命的”，這是因?yàn)樗麄儯孩俜磳?duì)封建特權(quán)②反對(duì)專制王權(quán)③主張實(shí)行法治④倡導(dǎo)人文主義

　　A.①②

　　B.①②③

　　C.①②③④

　　D.②③④

　　(B)30、啟蒙運(yùn)動(dòng)在反封建方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，主要表現(xiàn)在：

　　A.徹底批判專制主義.教權(quán)主義

　　B.為資本主義近代社會(huì)制度提出了設(shè)想

　　C.否定專制王權(quán)，追求民主自由

　　D.影響涉及亞洲、拉美

　(C)31、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要區(qū)別在于：①是否適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要②是否反封建③有無對(duì)未來社會(huì)的政治設(shè)想④是否成為資產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器

　　A.①②③④

　　B.②③④

　　C.③④

　　D.①④

　　(D)32、啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的相同之處是：

　　A.主張推翻封建專制制度

　　B.矛頭指向天主教會(huì)，歌頌理性

　　C.倡導(dǎo)建立民主共和制

　　D.是資產(chǎn)階級(jí)利益要求的反映

　　(D)33、中國的新文化運(yùn)動(dòng)與歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)相比，相同之處不包括：

　　A.初興之時(shí)都是宣傳資產(chǎn)階級(jí)文化

　　B.都是新的歷史條件下的思想解放運(yùn)動(dòng)

　　C.都具有反封建斗爭的性質(zhì)

　　D.在運(yùn)動(dòng)中其思想潮流發(fā)生了變化

　　(A)34、啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家們集中批判的是：

　　A.專制主義和教權(quán)主義

　　B.天主教神學(xué)

　　C.貴族特權(quán)和封建主義

　　D.等級(jí)制度和教權(quán)主義